传承民间文化写对联与贴对联

　　对联是民间文化,起源于民间,是雅俗共赏的文艺创作形式。文人雅士称之为楹联,而平民百姓称之为对联。对联应用比较广泛,是中国文学遗产中的瑰宝。而“对联”最早大约起源于中国历史五代十国时期的后蜀时期。据相关学者的考证,春联作为一种固定的传统文化形式存在,其历史并不久远。

　　春联的另一个来源是“春贴”,我国古人通常在春日贴上“宜春”二字,这些“春贴”后来逐渐演变成了春联。

　　据悉,“春联”一词确切出现时间是在明代初期,这与朱元璋作为开国皇帝推行春联的作法有关。根据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载,有一年朱元璋准备过年时,下令每家门上都要贴一幅春联,以示庆贺。原来春联是题写在桃木板上,后来改写在纸上。因桃木的颜色是红的,红色表示吉祥,而桃木民间传说还有辟邪的意思,后来逐渐演变成了用红纸书写,但是庙里用的是黄纸。而守制(服孝期间)用白、绿、黄三色,即服孝第一年用白纸,第二年用绿纸,第三年用黄纸,第四年服满才能重用红纸。后来逐渐演化,严格讲春联只能是在新年时贴叫春联,它是为了庆祝新春佳节所做的对联,其内容多系表示对新年新岁的美好向往和祝福,一般可分为通用、农村、城市、行业用联等项,其它时间贴的对联不能叫春联,只能叫“对子”或“对联”。

　　写对联一般过去是找有文化的人,如教书先生等,现在是找书法家、书法会员,大部分人现在都是到集市或商店去买对联,很省时省力。过去写对联还有个习俗,因过去人非常的节俭,对联可窄一些,但门头不能小,要宽,叫“窄对子,富门头”。

　　中原地区农村写对联和贴对联主要分为以下几种,一是春联“对子”,即春节贴“对子”。其内容主要有天地神联:“天恩深似海,地德重如山。”土地神联:“土中生白玉,地内出黄金。”财神联:“天上财源主,人间福禄神。”另外还有一些单联,如“抬头见喜”,门口联“出门见喜”,院内贴“满园生金”,树上贴“根深叶茂”,石磨上贴“白虎大吉”等。

　　春联的种类和内容非常丰富,可以根据不同的场合和需求进行选择,如“春临大地百花艳,节至人间万象新”,横批“万事如意”。“梅花香自苦寒来,柳絮风随暖日浮”,横批“岁岁平安”。“春回大地万物苏,福满人间喜气盈”,横批“新春大吉”。“年年如意全家福,岁岁平安满堂春”,“金龙报喜迎新岁,玉兔呈祥送旧年”,“瑞雪纷飞兆丰年,红梅傲雪报新春”。学校春联:1、“校园春光无限,班级气氛和谐”,横批“和气生财”;2、“书香齐荟萃,智慧共光辉”,横批“智慧之光”;3、“书山有路,读书无涯”;4、“以德育人,造福社会”。党政机关春联:1、“党政同心追国梦,军民合力筑长城”,横批“天地同欢”;2、“党政扶贫春万里,乡村接力福千秋”,横批“万里春光”;3、“和谐盛世千秋业,锦绣江山万代春”,横批“国泰民安”;需要说明有些对联要跟随时代的发展需要而随时出现不同形势的对联。

　　关于贴春联的时间和当地的风俗有关,一般选在除夕的早上6点-12点之间为最佳时间,也有选在农历腊月二十八的日子,如河南新密地区就是如此,还有个口头语,叫“二十八,贴画花”。

　　贴“对子”要分上下联,上联贴右手边(即门的左边),下联贴左手边(即门的右边),上下联区分可以通过集中方法确定,包括字调的平仄,左右方位,时序先后,语言习惯,因果关系以及场面范围等。具体来说,上联的最后一个字一般是仄声(三声或四声),而下联的最后一个字一般是平声(一声或二声)。一般贴对联都用浆糊或者胶水,要抹匀贴紧就好。

　　2025年春节马上到了,根据全国各地风俗的不同,写对联与贴对联的时间、形式、内容也有所不同,但大家也都会早早的贴上红彤彤的喜庆春联。

　　节日是喜庆的,也是美好的,写对联与贴对联这种文化也会一直传承和发扬。如现在全国各地每年都有政府部门组织书法家、书法名人到农村、到社区、到街道进行义写春联等活动,这是一个很不错的推动和传承这一文化的好办法,很受广大群众的欢迎。其中最有教育意义的是让年轻一代人见识了如何写对联以及沿袭传统文化,很有教育意义。

　　“对联”作为民间文化的产物,以其妙趣横生、言简意深的特点,口口相传,成为中华民俗文化的瑰宝,发展到今天已成为劳动人民智慧的结晶,是广大劳动大众喜闻乐见的文化艺术形式,是中华民族过春节的重要意义与标志。(作者:河南省新密市苟堂镇小刘寨村 刘保森)